موسى عليهم السلام . وله كتاب كبير ، قال ابن عياش : حدّثنا عبيد اللّه بن أبي زيد ، قال : حدّثنا الحسن بن محمّد بن جمهور ، عنه ، به . ومثله في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » إلى قوله : موسى عليه السلام بحذف كلمة ( القدر ) ، بعد كلمة ( جليل ) ، وقال - بعد موسى عليه السلام - : وعمومته كذلك إسحاق ويعقوب وإسماعيل ، وكان ثقة . انتهى . وقد أخذ قوله : وعمومته . . إلى آخره من النجاشي في ترجمة أخيه : الحسين ، كما يأتي كلام النجاشي « 2 » في ترجمة : الحسين - إن شاء اللّه تعالى - . وعلّق الشهيد الثاني « 3 » رحمه اللّه على قوله : وكان ثقة ما لفظه : قد تقدّم الحكم بأنّه ثقة - يعني في أوّل العبارة - فلا حاجة لإعادته ، والموجب لتكرار المصنف رحمه اللّه أنّ النجاشي ذكره في موضعين ، وذكر أوّل كلام المصنف رحمه اللّه في الأوّل ، وآخر كلامه في الآخر ، فجمع المصنف رحمه اللّه بينهما ، فأوجب التكرار . انتهى . وأقول : ظاهر هذا الكلام أنّ نسخة النجاشي التي كانت عند العلّامة ، والتي عند الشهيد الثاني ، كلتاهما كانتا قد أبدل فيهما الحسين في الثاني ب : الحسن ، وإلّا فالنجاشي لم يذكر الحسن في موضعين ، بل ذكر الحسن هنا على النحو الذي سمعت ، وذكر بعد سبعة عشر اسما الحسين ، وذكر في آخره ما ذكره العلّامة هنا في آخر كلامه . وتكرار التوثيق قد وقع في عبارة النجاشي أيضا في الحسين ، فلاحظ وتدبر .

--> ( 1 ) الخلاصة : 43 برقم 31 . ( 2 ) رجال النجاشي : 41 برقم 109 الطبعة المصطفوية . . وقد مرت سائر الطبعات . ( 3 ) الشهيد الثاني في حاشيته على الخلاصة المخطوطة : 10 من نسختنا .